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不僅僅能在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)上看到侘寂風(fēng)，還可以在許多日本傳統(tǒng)工藝作品中看到這樣的表達(dá)。陶瓷器、漆器、染織品.......甚至凈琉璃、能樂等日本傳統(tǒng)藝能中也有它的身影。所以不難看出，侘寂早已作為一種美意識融入了日本人的方方面面。事實(shí)上，它和佛學(xué)一樣都已經(jīng)成為了日本文化中心思想中的一部分。像日本的思想家 森神逍遙就曾說過，侘寂是日本文化的中心思想，很像佛家所講的悟道。

欣賞舊物之美，正是侘寂風(fēng)的特點(diǎn)之一，正是這外表斑駁、褪色的歲月痕跡，給家居增添了一份年代感的厚重底蘊(yùn)，更加凸顯了安靜質(zhì)樸之美。
侘寂讓人們學(xué)會接受人生中的不可避，即無常；教人學(xué)會為自己能從細(xì)節(jié)之中發(fā)現(xiàn)偉大之處，能從大自然的觀察中獲得真理而喜悅；告訴人們要學(xué)會做減法，減少不必要的東西，理解更為樸實(shí)無華、不加修飾的美。這些去追求事物本質(zhì)美的精神充滿了禪意，正是日本的傳統(tǒng)美意識的內(nèi)核。

日本的文化文明發(fā)于農(nóng)耕，長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸形成了屬于自己的語言和風(fēng)俗。不論時(shí)代如何發(fā)展改變，不變的是人們與自然的相守相融，于是 自然原本的模樣變成為了一種對美的認(rèn)知，在人們心中留下了烙印。泥土、樹木這些屬于大自然的一切變成了最好的素材；時(shí)間則成了最好的打磨工具。哪怕隨著科技進(jìn)步，城市化建設(shè)越發(fā)迅速，東京、大阪等城市早已被鋼筋水泥填充，但是不論是層出不窮的新品牌還是傳統(tǒng)手工業(yè)者們?nèi)耘f沒有拋棄人與大自然之間的聯(lián)系。

像是我們熟知的日本雜貨品牌“無印良品”，注重的就是純樸、簡潔、環(huán)保、以人為本。無印良品所有的設(shè)計(jì)都在回歸本真，在現(xiàn)代人的需求和自然環(huán)境當(dāng)中尋找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。又或是像獲得了有建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)之稱的普利茲克建筑獎(jiǎng)的作品——金澤21世紀(jì)美術(shù)館。設(shè)計(jì)者妹島和世和西澤立衛(wèi)在設(shè)計(jì)這個(gè)美術(shù)館的時(shí)候，也是受到了侘寂很深的影響。他們想設(shè)計(jì)的是一個(gè)像市民公園一樣的美術(shù)館，希望建筑本身和它所處的城市能有一個(gè)很好的連續(xù)性，非常注重“人與環(huán)境”的價(jià)值。
“侘寂”美學(xué)，相比世俗定義的價(jià)值和美，更注重的是事物本身內(nèi)在的品質(zhì)。在“侘寂風(fēng)”家居風(fēng)格中，人們試圖打造材料本身的紋理、質(zhì)感和形態(tài)，甚至是瑕疵。比如木頭紋理的桌椅、紋理粗糙的墻壁、石頭原型的藝術(shù)品，造型十分隨意的陶罐，甚至是不去隱藏的電線。
不論是無印良品還是金澤21世紀(jì)美術(shù)館，這些越是往自然以及純樸當(dāng)中走、潛心去挖掘事物本身美感的設(shè)計(jì)，也一定會像大自然本身一樣能經(jīng)得住時(shí)間的洗刷，它擁有的美是能跨越時(shí)間的。